來做風吧（二更）
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來做風吧（二更）
似乎再沒有比秋陽更討喜的日頭了。
再好的絲絨也不如這種暖意。
姜離遠遠看著坐在一起的高朝溪和於璚英, 金色的陽光將兩人鍍上一層茸茸金邊，像是……兩只可愛的芒果核。
聽到高朝溪問起外頭纏足的風氣是否日盛，於璚英點頭。
說來也巧, 其實在高朝溪問起之前，她看著有幾個行走略有顛倒（也有‘人’稱之為纖搖柔美）之態的妃嬪宮人, 也想到了自己正看著的一卷書。
自從做了大公主朱淑元的正式開蒙講師, 宮中的藏書就對她敞開。
璚英如今正好在看元末明初人陶宗儀所著的《輟耕錄》。其書共三十卷, 宮中典藏本收錄齊全：從天文地理到人情風俗乃至文物碑刻俱全，簡直算是了解先元朝的百科全書了。
於璚英昨日才看到卷十的‘纏足考’。
每每讀書時那種總不自知浮現在唇邊的笑意，不由就淡了。
她今年才二十許年紀……璚英低頭看著書卷, 寫這本書的陶宗儀二十歲的時候，正好是一百年前。
然而一百年前的人就在寫：人皆以纖足為妙, 近年來人皆效之，以不為者為恥也。*
璚英想, 這百多年來, 朝代更疊, 世事翻轉，簡直算得上滄海桑田。
多少舊規習俗都化成了土，怎麽偏就這件事留了下來呢？
如果說元末明初亂世時，曾有段時間人們顧不得這個：命最要緊，許多人家哪裏還有心力給女兒纏足管好不好看——萬一來了流民亂兵的，小腳咋跑啊！
那麽如今開國數十年，承平日久, 這種纏纖足為美的風氣，又漸漸風行漸重起來。
**
透過黑貓的眼睛, 姜離能看清兩人的神態。
不喜，厭惡。
凡如飛鳥一般, 心不肯困囿在方寸籠中的女子，是絕不會喜歡這種以血肉，還是以自己血肉鑄成的鐐銬的。
她們是幸運的，家人們沒有給她們戴上鐐銬。但不代表，她們看著旁的姑娘的鐐銬不會觸目驚心。
姜離有時候想，她也要慶幸的——她要面對的這時候的纏足，跟姜離從許多紀錄片裏看到的那種令人痛寒作嘔的、真正病態地折斷骨頭，將腳趾頭扣入腳心的折骨纏並不同。
明前期，纏足，基本還是以讓足部變得瘦窄纖細，讓人一眼看過去覺得‘好看’為目的。
所以，絕大部分纏過足的宮女，才能在進宮放開足紈後，還能禦前行走如常，所謂跑動無顛蹶。
姜離頭一回聽說這件事時，不由就想起了之前看《紅樓》裏，有婆子就對寶玉的丫鬟秋紋道讓她自己去拎水，後面還加了一句，言下之意是多走點兒路：“哪裏就走大了腳？”
當時她還不太懂，只以為婆子在取笑丫鬟們嬌氣。
現在看來，這是多麽好的祝福啊！也是多麽令人幸運的‘煩惱’，還能走大了腳，也就是——還能恢覆如初，做個正常人！
幸而現在並不是遍地都是所謂的‘三寸金蓮’。
不過，姜離的目光有些想要逃避，卻又讓自己堅持落在幾個行走顛簸的宮女身上：所謂十裏不同音，大明各地的纏足程度都不一樣。
已經有些地方，開始在這方面“內卷”起來，覺得普通的纖足不好看，要纏的比旁人更纖更尖才是。
‘三寸金蓮’從來不是一蹴而就，是發展的過程。
如果不能現在終止、扭轉……
那麽不管她改變了其餘什麽諸如土木之變的家國大事，單論女子纏足事，還是會漸漸滑向那個更深的，晦不見底的深淵吧。
就像一塊潰爛，沒有剜除治療，放著只會日覆一日爛下去，深至骨髓。
*
璚英彎腰摸了摸黑貓的頭。
高朝溪則在旁道：“若是能廢止纏足事就好了，是不是？”
於璚英想了想，還是決定多說些：畢竟眼前的姑娘不足十四歲便被選入宮中，只怕沒有經歷過議親。
高朝溪所說的廢止是什麽呢？
是請陛下的一道聖旨嗎？當然，有聖旨就比沒有強，但，於璚英很確定的是，只有一道聖旨是不夠的。
“如今外面議親，竟多有人家囑咐相媒的婆子，選纏過足的女子。”
在女子幾乎不可能自己獨立謀生的情況下，她們的‘職業’，從出生起就無可選的工作，就只有‘女結婚員’。
既如此，若是不纏足會影響最重要的出嫁，那根本由不得女孩子們長大後，靠自己的思維來判斷要不要纏足——早在她們還只是懵懂孩童的時候，就會被家人摁倒纏足。
見她們受苦，或許家裏人也會心痛，會落淚，但更會堅定告訴她們，吃得苦中苦方為人上人，這是大家都要吃的苦呢。
人非草木，孰能無痛無情。
她們怎麽會不知道疼與難。
正如許多年後的嚴覆說起女子纏足事，也只能無奈道：“纏足本非天下女子樂事，不過礙於習俗，無敢叛其規。”*
習俗為風，蕓蕓眾生為草芥。
風行草偃——風往哪兒吹，草就往哪兒倒，這是草能決定的嗎？
很多年後，於璚英還記得這一日，燦爛千陽將高朝溪的瞳仁映成了一種清透的琥珀色，她擡手，衣袖在風中獵獵而動。
她邀請她：“那麽，璚英，我們來做風吧。”
**
銀杏葉簌簌而動。
姜離覺得自己仿佛在這油畫般明麗的金黃秋天裏，打了個盹。
她回到了自己家中。
那是一個難得的假期，她坐在飄窗上看張愛玲的《金鎖記》。字句滑過眼前，是女人帶著金子做的枷鎖的一生。
在那個二十世紀初的上海，她看到了什麽來著？
是了，姜離看到了舊式女子的一雙腳——那雙腳很古怪。它們本來是被纏過的。但現在，這雙腳的主人卻換掉了原本引以為傲的尖尖緞鞋，換上了一雙天足女子的鞋。
甚至為了裝的更像沒纏過的天足，在裏面填了半鞋的棉花。
只為著——服侍的婆子在旁邊笑道：“如今小腳不時興了，只怕將來給姐兒定親的時候麻煩。”[1]
那是二十世紀初的上海，更是辛亥革命後，不纏足運動逐漸成燎原之勢的上海。
看，這世道就是這樣的古怪。
這之前，沒有纏足的女子會在定親上遇到麻煩，家人以為惱恥事。
而‘時興’改變後，不過幾年之間，眾人立刻適應了不纏足，又以小腳為恥了。
世人無辜，絕大多數人只是被習俗和社會標準隨手捏就的泥人。
有時候只能等待著在這歷史洪流中，能伸出手去捏的人，選擇的是什麽形狀罷了……
*
“陛下！”
姜離朦朦朧朧擡頭，從似真似假的夢境中掙脫出來。
她低下頭，手裏沒有《金鎖記》，也沒有塞著棉花的一雙小腳。
只有兩個披著日色的姑娘。
高朝溪的語氣明快，不是在請示，而是在跟她分享好消息：“陛下，我想帶於講師去刻書經廠看一看。”去看看怎麽樣出版刊印書籍……怎麽樣規劃使用自己的輿論陣地。
姜離就知道，高朝溪已經找到了真正的朋友，或者說戰友。
就如同在她所在的那個華夏，二十世紀初，在官方的《內務部通飭各省勸禁婦女纏足文》下達後，也正是許多志同道合的女子走到了一起，戮力同心創辦了諸多婦女刊物、進行了各類白話文創作，將其作為輿論戰場——
像起自青萍之末的微風，最終形成一股颶風，吹過了千家萬戶。
將數百年的裹腳布，不但從女人們的足上摘掉，還從腦子裏摘掉。
“好。”姜離笑著應道：“去吧。”
去做風吧。
如今大明的通俗文學界，還近乎於荒山，這個輿論陣地，她們不占，就會在不久的將來，被人占走。
就像唐詩宋詞，尤其是宋詞中，多有描寫“羅襪”、“纖足”之類的辭藻，風靡的文學作品，總能引領一番風潮。而當世俗的審美，變成纖足，變成纏足，變成……越小越好的三寸金蓮，那就是無數女子醒不來的噩夢。
明中後期蓬勃的小說中，多少人喜歡描寫三寸金蓮，簡直是不必再說，似乎不提一句‘小腳’就不能稱之為美人似的。
甚至連《西游記》裏七個蜘蛛精，都得‘金蓮三寸窄’。
*
走在去向刻書經廠的路上，高朝溪想起昨日陛下與她說起的‘另外世界的將來’，給她畫的那種令人膽寒的纏足態。
高朝溪其實聽宮裏的嬤嬤說過：其實外頭有些秦樓楚館，為了討好客人，就會不顧姑娘能不能走路，強行把足纏的很小，骨頭斷掉也在所不惜。
這在她們聽來駭人的事，可能會漸漸發生在所有女子身上嗎？
而且會被文人墨客描繪，被‘讚美’，被按照三寸金蓮是否‘瘦、尖、彎、香、軟、正’來點評。
她同感心強，細想下去差點吐出來：“這些聲音真令人厭惡。”
陛下頭也沒擡，手上的朱筆在自己的簡筆畫上打了個血淋淋似的叉，口中道：“是討厭。”
“那就，把他們的聲音搶走吧。”
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似乎再沒有比秋陽更討喜的日頭了。
再好的絲絨也不如這種暖意。
姜離遠遠看著坐在一起的高朝溪和於璚英, 金色的陽光將兩人鍍上一層茸茸金邊，像是……兩只可愛的芒果核。
聽到高朝溪問起外頭纏足的風氣是否日盛，於璚英點頭。
說來也巧, 其實在高朝溪問起之前，她看著有幾個行走略有顛倒（也有‘人’稱之為纖搖柔美）之態的妃嬪宮人, 也想到了自己正看著的一卷書。
自從做了大公主朱淑元的正式開蒙講師, 宮中的藏書就對她敞開。
璚英如今正好在看元末明初人陶宗儀所著的《輟耕錄》。其書共三十卷, 宮中典藏本收錄齊全：從天文地理到人情風俗乃至文物碑刻俱全，簡直算是了解先元朝的百科全書了。
於璚英昨日才看到卷十的‘纏足考’。
每每讀書時那種總不自知浮現在唇邊的笑意，不由就淡了。
她今年才二十許年紀……璚英低頭看著書卷, 寫這本書的陶宗儀二十歲的時候，正好是一百年前。
然而一百年前的人就在寫：人皆以纖足為妙, 近年來人皆效之，以不為者為恥也。*
璚英想, 這百多年來, 朝代更疊, 世事翻轉，簡直算得上滄海桑田。
多少舊規習俗都化成了土，怎麽偏就這件事留了下來呢？
如果說元末明初亂世時，曾有段時間人們顧不得這個：命最要緊，許多人家哪裏還有心力給女兒纏足管好不好看——萬一來了流民亂兵的，小腳咋跑啊！
那麽如今開國數十年，承平日久, 這種纏纖足為美的風氣，又漸漸風行漸重起來。
**
透過黑貓的眼睛, 姜離能看清兩人的神態。
不喜，厭惡。
凡如飛鳥一般, 心不肯困囿在方寸籠中的女子，是絕不會喜歡這種以血肉，還是以自己血肉鑄成的鐐銬的。
她們是幸運的，家人們沒有給她們戴上鐐銬。但不代表，她們看著旁的姑娘的鐐銬不會觸目驚心。
姜離有時候想，她也要慶幸的——她要面對的這時候的纏足，跟姜離從許多紀錄片裏看到的那種令人痛寒作嘔的、真正病態地折斷骨頭，將腳趾頭扣入腳心的折骨纏並不同。
明前期，纏足，基本還是以讓足部變得瘦窄纖細，讓人一眼看過去覺得‘好看’為目的。
所以，絕大部分纏過足的宮女，才能在進宮放開足紈後，還能禦前行走如常，所謂跑動無顛蹶。
姜離頭一回聽說這件事時，不由就想起了之前看《紅樓》裏，有婆子就對寶玉的丫鬟秋紋道讓她自己去拎水，後面還加了一句，言下之意是多走點兒路：“哪裏就走大了腳？”
當時她還不太懂，只以為婆子在取笑丫鬟們嬌氣。
現在看來，這是多麽好的祝福啊！也是多麽令人幸運的‘煩惱’，還能走大了腳，也就是——還能恢覆如初，做個正常人！
幸而現在並不是遍地都是所謂的‘三寸金蓮’。
不過，姜離的目光有些想要逃避，卻又讓自己堅持落在幾個行走顛簸的宮女身上：所謂十裏不同音，大明各地的纏足程度都不一樣。
已經有些地方，開始在這方面“內卷”起來，覺得普通的纖足不好看，要纏的比旁人更纖更尖才是。
‘三寸金蓮’從來不是一蹴而就，是發展的過程。
如果不能現在終止、扭轉……
那麽不管她改變了其餘什麽諸如土木之變的家國大事，單論女子纏足事，還是會漸漸滑向那個更深的，晦不見底的深淵吧。
就像一塊潰爛，沒有剜除治療，放著只會日覆一日爛下去，深至骨髓。
*
璚英彎腰摸了摸黑貓的頭。
高朝溪則在旁道：“若是能廢止纏足事就好了，是不是？”
於璚英想了想，還是決定多說些：畢竟眼前的姑娘不足十四歲便被選入宮中，只怕沒有經歷過議親。
高朝溪所說的廢止是什麽呢？
是請陛下的一道聖旨嗎？當然，有聖旨就比沒有強，但，於璚英很確定的是，只有一道聖旨是不夠的。
“如今外面議親，竟多有人家囑咐相媒的婆子，選纏過足的女子。”
在女子幾乎不可能自己獨立謀生的情況下，她們的‘職業’，從出生起就無可選的工作，就只有‘女結婚員’。
既如此，若是不纏足會影響最重要的出嫁，那根本由不得女孩子們長大後，靠自己的思維來判斷要不要纏足——早在她們還只是懵懂孩童的時候，就會被家人摁倒纏足。
見她們受苦，或許家裏人也會心痛，會落淚，但更會堅定告訴她們，吃得苦中苦方為人上人，這是大家都要吃的苦呢。
人非草木，孰能無痛無情。
她們怎麽會不知道疼與難。
正如許多年後的嚴覆說起女子纏足事，也只能無奈道：“纏足本非天下女子樂事，不過礙於習俗，無敢叛其規。”*
習俗為風，蕓蕓眾生為草芥。
風行草偃——風往哪兒吹，草就往哪兒倒，這是草能決定的嗎？
很多年後，於璚英還記得這一日，燦爛千陽將高朝溪的瞳仁映成了一種清透的琥珀色，她擡手，衣袖在風中獵獵而動。
她邀請她：“那麽，璚英，我們來做風吧。”
**
銀杏葉簌簌而動。
姜離覺得自己仿佛在這油畫般明麗的金黃秋天裏，打了個盹。
她回到了自己家中。
那是一個難得的假期，她坐在飄窗上看張愛玲的《金鎖記》。字句滑過眼前，是女人帶著金子做的枷鎖的一生。
在那個二十世紀初的上海，她看到了什麽來著？
是了，姜離看到了舊式女子的一雙腳——那雙腳很古怪。它們本來是被纏過的。但現在，這雙腳的主人卻換掉了原本引以為傲的尖尖緞鞋，換上了一雙天足女子的鞋。
甚至為了裝的更像沒纏過的天足，在裏面填了半鞋的棉花。
只為著——服侍的婆子在旁邊笑道：“如今小腳不時興了，只怕將來給姐兒定親的時候麻煩。”[1]
那是二十世紀初的上海，更是辛亥革命後，不纏足運動逐漸成燎原之勢的上海。
看，這世道就是這樣的古怪。
這之前，沒有纏足的女子會在定親上遇到麻煩，家人以為惱恥事。
而‘時興’改變後，不過幾年之間，眾人立刻適應了不纏足，又以小腳為恥了。
世人無辜，絕大多數人只是被習俗和社會標準隨手捏就的泥人。
有時候只能等待著在這歷史洪流中，能伸出手去捏的人，選擇的是什麽形狀罷了……
*
“陛下！”
姜離朦朦朧朧擡頭，從似真似假的夢境中掙脫出來。
她低下頭，手裏沒有《金鎖記》，也沒有塞著棉花的一雙小腳。
只有兩個披著日色的姑娘。
高朝溪的語氣明快，不是在請示，而是在跟她分享好消息：“陛下，我想帶於講師去刻書經廠看一看。”去看看怎麽樣出版刊印書籍……怎麽樣規劃使用自己的輿論陣地。
姜離就知道，高朝溪已經找到了真正的朋友，或者說戰友。
就如同在她所在的那個華夏，二十世紀初，在官方的《內務部通飭各省勸禁婦女纏足文》下達後，也正是許多志同道合的女子走到了一起，戮力同心創辦了諸多婦女刊物、進行了各類白話文創作，將其作為輿論戰場——
像起自青萍之末的微風，最終形成一股颶風，吹過了千家萬戶。
將數百年的裹腳布，不但從女人們的足上摘掉，還從腦子裏摘掉。
“好。”姜離笑著應道：“去吧。”
去做風吧。
如今大明的通俗文學界，還近乎於荒山，這個輿論陣地，她們不占，就會在不久的將來，被人占走。
就像唐詩宋詞，尤其是宋詞中，多有描寫“羅襪”、“纖足”之類的辭藻，風靡的文學作品，總能引領一番風潮。而當世俗的審美，變成纖足，變成纏足，變成……越小越好的三寸金蓮，那就是無數女子醒不來的噩夢。
明中後期蓬勃的小說中，多少人喜歡描寫三寸金蓮，簡直是不必再說，似乎不提一句‘小腳’就不能稱之為美人似的。
甚至連《西游記》裏七個蜘蛛精，都得‘金蓮三寸窄’。
*
走在去向刻書經廠的路上，高朝溪想起昨日陛下與她說起的‘另外世界的將來’，給她畫的那種令人膽寒的纏足態。
高朝溪其實聽宮裏的嬤嬤說過：其實外頭有些秦樓楚館，為了討好客人，就會不顧姑娘能不能走路，強行把足纏的很小，骨頭斷掉也在所不惜。
這在她們聽來駭人的事，可能會漸漸發生在所有女子身上嗎？
而且會被文人墨客描繪，被‘讚美’，被按照三寸金蓮是否‘瘦、尖、彎、香、軟、正’來點評。
她同感心強，細想下去差點吐出來：“這些聲音真令人厭惡。”
陛下頭也沒擡，手上的朱筆在自己的簡筆畫上打了個血淋淋似的叉，口中道：“是討厭。”
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